主义强调情感的自由表达、对自然的热爱与敬畏以及对传统理性主义的批判。尼采秉持着这种浪漫的批评精神，在《悲剧的诞生》中对现代工业文明所带来的实证主义和科学主义进行了坚决的反对。他认为，实证主义和科学主义过度强调理性与客观事实的绝对权威，从而忽视了人类内心深处丰富的情感世界、本能的欲望冲动以及对生命意义的主观追寻。在这种冰冷的思维模式主导下，人类的精神世界逐渐变得贫瘠荒芜，仿佛被抽离了灵魂的躯壳，只剩下机械的逻辑运算与物质的功利追求。尼采借助《悲剧的诞生》，试图唤起人们对被遗忘的情感与精神维度的重视，倡导人们回归到一种更加本真、更加富有诗意的存在状态。他从古希腊悲剧中汲取灵感，那里的悲剧不仅仅是舞台上的表演，更是一种对生命全貌的深刻呈现，融合了人类的荣耀与耻辱、希望与绝望、狂喜与悲痛。尼采眼中的悲剧，是浪漫精神在艺术领域的最高表达，它打破了现实世界的平淡与琐碎，让人们在艺术的幻境中直面生命的伟大与渺小，从而重新点燃对生活的热情与敬畏。
（二）尼采对虚无主义的深度批判与超越之路
自《悲剧的诞生》起始，尼采便毅然决然地踏上了反对柏拉图主义、形而上学以及虚无主义的思想征程。在他看来，柏拉图主义所构建的理念世界，将真实与虚幻、本质与现象截然二分，使得人们在追求所谓的“永恒理念”过程中，逐渐迷失了对现实世界丰富性与变化性的感知。形而上学则妄图以抽象的概念体系来把握世界的终极本质，却忽略了生命的流动性与不确定性。而虚无主义，作为这种思想传统的极端产物，否定了生命的意义与价值，使人类陷入了一种深深的精神危机之中。尼采通过对悲剧的深入研究与重新诠释，试图为人类开辟一条超越虚无主义的道路。他提出的永恒轮回思想，打破了线性时间观念的束缚，让人们认识到生命的每一个瞬间都具有无限的重复性与永恒性，从而促使人们珍惜当下，在有限的生命中创造出无限的价值。权力意志概念则强调了生命本能
