湘西，那是一片被迷雾终年笼罩的神秘土地，古老的山脉连绵起伏，幽深的峡谷中溪水潺潺流淌，仿佛隐藏着无数不为人知的秘密。在这片土地上，赶尸术作为巫文化中最为神秘的一支，悄然流传。
赶尸术的起源众说纷纭，其中一个传说追溯到远古时期，蚩尤与敌对部族大战后，军师施展神奇法术，让战死的士兵们站立起来，跟随蚩尤的符节回归故乡，这便是赶尸术最早的神话渊源。而从现实角度看，湘西地处偏远，山高路险，交通极为不便。清代大量湖南移民前往四川等地，许多客死他乡。由于三峡水路危险，加上古人迷信，不愿搭载死人，于是赶尸这一职业应运而生，专门负责将客死异乡之人的尸体送回家乡安葬。
在湘西的历史上，有不少关于赶尸的真实事件传闻。据说曾有村民在深山的小道上，看到一支神秘的队伍在夜间行走，尸体们头戴高筒毯帽，额上压着符纸，被赶尸匠用草绳串起，一步一步僵硬地挪动着，而赶尸匠则在前方摇着摄魂铃，敲打着小阴锣，场面阴森诡异却又透着一种神秘的秩序。
关于赶尸的地点，多集中在沅江流域一带的崇山峻岭之中，这里的偏僻山路成为赶尸队伍的必经之路。而“辰州符”赶尸的地域范围有着明确的界限，往北只到朗州（常德）不能过洞庭湖，向东只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到云南和贵州。这些地域的限制，也为湘西赶尸术蒙上了一层更为神秘的面纱。
湘西的夜，总是带着一种难以言喻的神秘感。山间的风轻轻吹过，仿佛在低声诉说着古老的故事。阿勇站在村口，目光穿过浓密的树林，投向那片被夜色笼罩的山林深处。
“这…这就是人们口中所说的赶尸吗？”他心中喃喃自语，眼前浮现出那令人毛骨悚然的一幕。
几个小时前，阿勇还在家中帮忙整理农活，突然听到村子里传来一阵急促的脚步声和低沉的吟唱。好奇心驱使他放下手中的活计，跟着村民们一同前往村口。只见一队身穿黑色长袍的人，手持桃木剑，口中念念有词
